Qawa’id Fiqhiyah 33: Kebutuhan Hajiyat Bisa Menjadi Dharuriyat
اَلْحَاجَةُ قَدْ تَنْزِلُ مَنْزِلَةَ الضَّرُوْرَةِ
Al-haa-ja-tu qad tan-zi-lu man-zi-la-tadh-dha-ruu-rah.
Suatu kebutuhan yang bersifat hajiyat itu bisa menjadi kebutuhan dharuriyat.
Contoh:
1. Hukum duduk berhimpitan dengan lawan jenis yang bukan mahram itu hukumnya adalah haram. Namun kita diperbolehkan duduk berhimpitan dengan lawan jenis yang bukan...
Read More
Qawa’id Fiqhiyah 16: Hukum Dharurat Hanya Saat Dharurat
الضَّرُوْرَةُ تُقَدَّرُ بِقَدَرِهَا
Adh-dha-ruu-ra-tu tu-qad-da-ru bi-qa-da-ri-haa.
Keadaan dharurat hanya berlaku saat dharurat saja.
Contoh:
1. Orang boleh mengkonsumsi makanan haram sebatas dalam kondisi darurat. Ketika kondisi darurat telah berlalu, maka hukum makanan itu kembali menjadi haram baginya.
2. Mencuri hanya diperbolehkan dalam kondisi darurat. Misalnya...
Read More
Qawa’id Fiqhiyah 7: Kondisi Dharurat Itu Menghalalkan Yang Haram
الضَّرُوْرَاتُ تُبِيْحُ الْمَحْظُوْرَاتِ
Adh-dha-ruu-raa-tu tu-bii-hul-mad-zhuu-raat.
Kondisi dharurat itu menghalalkan yang haram.
Contoh:
1. Makan bangkai itu haram, namun menjadi halal dalam keadaan dharurat.
2. Minum khamer itu haram, tapi menjadi halal dalam keadaan dharurat.
3. Berzina itu haram, tapi menjadi halal dalam keadaan dharurat.
4. Meninggalkan puasa...
Read More
